"Los vascos nativos que tenían minas y fábricas acogieron a los maketos por miles para que trabajaran duramente a cambio de un sueldo y unas condiciones laborales que, en principio, fueron leoninas y que luego, a fuerza de reclamaciones y de conflictos, se vinieron suavizando. Otros vascos, los que no tenían minas ni fábricas, tuvieron que convivir con los maketos a partir de entonces, bien porque trabajaban con ellos, bien porque vivían cerca de ellos. Y ahí empezaron los problemas. El de dentro quiere siempre demostrar que él estaba antes y que por eso le corresponde algo más que al que llega de fuera. A partir de ahí se organizó todo un programa de diferenciación social, cultural y política por parte de estos vascos de medio pelo, basado en la discriminación y exclusión del advenedizo".
La identidad mestiza, PEDRO JOSÉ CHACÓN
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